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Fiorentina, storia
di amori e di spade
Mi
hanno chiesto di commentare la Fiorentina, canzone tradizionale di
Corneliano. Sono appassionato di tradizioni e di canto popolare e, insieme
all’amico Beppe Giacone di Montaldo, ho registrato per quasi dieci anni
canti popolari del Roero. Non sono però particolarmente esperto.
La
Fiorentina venne recuperata alla fine degli anni ’60 dalla Pro Loco di
Corneliano. Dai vecchi si sapeva che i nostri nonni fino a qualche
decennio prima avevano rappresentato la Fiorentina. Nelle sere
d’inverno, soprattutto durante il periodo di Carnevale, gruppi di
cantanti-attori giravano di casa in cassa e cantavano, interpretando
ciascuno il ruolo di un personaggio, senza abbigliamenti particolari. Chi
li ospitava poteva invitare i cantanti a fermarsi oppure offrire qualche
dono in natura.
La
Pro Loco di Corneliano, nata nel 1968, organizzò alcuni Carnevali di
rilievo e, all’interno delle manifestazioni, inserì la rappresentazione
della Fiorentina. Due anni dopo, però, il direttivo della Pro Loco
sospese la propria attività e i nuovi consiglieri, eletti nel 1972,
svolsero altre attività, senza occuparsi del Carnevale. All’inizio
degli anni ’80, invece, la Pro Loco, in collaborazione con altri gruppi
del paese, ripropose nuovamente la Fiorentina. Per alcuni anni essa fu
ripetuta. Recentemente è stata sospesa, tenendo conto del tipo di
pubblico, interessato ai carri e alle maschere, e poco disponibile a
seguire con attenzione il testo della rappresentazione.
La
Fiorentina è una storia cantata da alcuni personaggi: la principessa
Fiorentina, il suo innamorato, il re, la regina, un cortigiano, i mercanti
della Turchia (in numero di tre). La storia narra le vicende di Fiorentina
che, contro il volere di suo padre, vuole sposare un cavaliere. Il re si
oppone al matrimonio perché il pretendente è di basso ceto e vorrebbe
invece che Fiorentina sposasse il re di Brianza, per farsene un alleato.
Siccome la Fiorentina rifiuta e minaccia di farsi monaca, il re ordina di
farle tagliar la testa; ma poi - su suggerimento di un cortigiano - la
vende ai mercanti della Turchia, che stanno girando il mondo per cercare
una moglie per il sultano. Successivamente il re, minacciato dal
pretendente, cerca i mercanti della Turchia e riscatta la Fiorentina, che
quindi può ricongiungersi al suo amato.
Il
testo è in parte in italiano e in parte in piemontese. Molte canzoni
popolari hanno questa caratteristica o perché l’italiano è stato
trasformato in dialetto o viceversa. Dall'analisi della struttura generale
sembra più probabile che il testo originale fosse in italiano; successive
trasformazioni avrebbero introdotto i termini dialettali. A proposito di
trasformazioni vorrei citare anche un’altra versione della Fiorentina
che avevo registrato da mia nonna agli inizi degli anni ’70. La melodia
e la trama sono le stesse, mentre nel testo ci sono varianti sulle parole
o su strofe intere. La metrica è meno rigorosa.
Come
possiamo interpretare la Fiorentina? Non
è una rievocazione storica: i personaggi sono inventati.
Potremmo considerarla una ballata, cioè una canzone narrativa, chiamata
anche canzone epico-lirica. Qualche analogia si può trovare con i Maggi
drammatici, diffusi soprattutto in Liguria, toscana ed Emilia, che
costituiscono delle vere e proprie rappresentazioni teatrali, da tenere
all’aperto nel periodo di maggio o durante l’estate. Un genere più
semplice era quello dei Mesi e delle Stagioni, di cui ho raccolto le
parole e una melodia frammentaria a Corneliano. Ogni cantante si
abbigliava adeguatamente per rappresentare gennaio, febbraio… oppure le
stagioni. Altre analogie si possono
trovare rispetto a canti rituali come Canté I Öv, Canté Magg, Canté Martina, I Magnin.
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Mi
sembra insomma che sia difficile incasellare la Fiorentina in un
genere, classificarla definitivamente. Bisogna tenere conto che
nella cultura popolare frequenti sono le commistioni e il
riciclaggio di parole, melodia, testo.
Una
proposta che si potrebbe fare è quella di indagare, cercare se
esistono altre canzoni simili in altre zone del Piemonte, magari
in collaborazione con ricercatori e istituti universitari.
Un’altra proposta è quella di rinverdire la Fiorentina per i
prossimi Carnevali. Potrebbero essere i ragazzi delle scuole che
imparano la canzone e vanno a rappresentarla alla moda dei nostri
vecchi. Alcune insegnanti si sono mostrate molto disponibili a
lavorare in questo settore. Le tradizioni popolari possono anche
essere usate in senso turistico. È però importante non
stravolgere il folklore, ma accostarvisi con rispetto.
Ettore
Contino
Foto
a sinistra: alcuni interpreti della Fiorentina nel 1970 |
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